如果你打開一個類似這樣標題的新聞“小米發(fā)布小米NOTE，售價3299”，那么往往可以見到這樣的跟帖：

      一樓：“少壯不努力，長大搶小米。安卓狗跪舔雷不斯算了!”

      二樓：“果狗太傻，一個成本2千的手機賣給果狗五六千!只許蘋果賣高價，不許小米賣合理高價?”

      三樓：“蘋果賣的是設(shè)計，安卓狗有什么資格說蘋果?你行你設(shè)計一個iPhone我看看”

      看到這樣的跟帖，最讓我驚訝的并不是“人與人之間以狗相稱”，而是人們對品牌的狂熱—對很多人來說，他們所消費產(chǎn)品的品牌已經(jīng)變成個人信仰的一部分—對于一個“米粉”來說，侮辱小米這個品牌就跟對他自己的人格進行侮辱一樣。

      然而在過去，這樣的“信仰”往往只存在于國家和宗教之中。對于一個基督教徒，侮辱上帝就跟侮辱他自己一樣。對于一個愛國者，侮辱他的祖國就跟侮辱他自己一樣。

      而現(xiàn)在，人們建立了形形色色的信仰，并把這個信仰的主體當作他們自己人格的一部分—不論是對國家、宗教、某個品牌、某個足球聚樂部還是某個歌唱明星。

       Martin Lindstorm通過大腦磁共振成像技術(shù)(MRI)發(fā)現(xiàn)，當被呈現(xiàn)一個品牌形象時，消費者大腦被激活的區(qū)域和他被呈現(xiàn)祖國及宗教形象時的區(qū)域是一樣的—品牌信仰的作用類似于愛國或者宗教信仰。

      所以如果你想得到無數(shù)人的支持，并且擁有強大的“粉絲經(jīng)濟”，你首先需要做的就是建立一套類似宗教或者國家的“信仰體系”。

     而為了建立一套這樣的體系，從0開始打造一個全新的深入人心的品牌，需要首先知道：人為什么需要這樣的信仰?

     人類需要信仰，是因為相對于復(fù)雜的世界，人類的大腦太過于簡單了，因此我們不得不用各種方法來簡化這個世界，以減少不確定感。而這一套減少“不確定感”的體系就是信仰，比如：

     人的性格很復(fù)雜，性格的影響因素也很復(fù)雜，為了減少這種“不確定感”，我們開發(fā)了12星座理論。

     天氣的成因很復(fù)雜而且?guī)в泻艽蟮牟淮_定性，為了減少這種“不確定感”，我們幻想出了“雷公電母”。

     人類的起源和進化很復(fù)雜而且難以理解，為了減少這種“不確定感”，我們幻想出了“造物主”。

     同樣，保護牙齒健康的方法很復(fù)雜，為了減少這種“不確定感”，我們選擇相信了佳潔士的廣告，認為“只要用佳潔士刷牙就行了”。

     大部分人對于這種“不確定感”如此厭惡，以至于不得不在各個方面選擇可以讓自己信仰的東西—不論是英明的君主、偉大的領(lǐng)導(dǎo)人、鮮艷的國旗、神圣的上帝還是一個強大的產(chǎn)品品牌，并且讓這個“信仰體系”變成自己人格的象征。

     那么如何從0開始，打造一個這樣的“信仰體系”，并形成一個“完整的品牌”呢?

     這樣的信仰體系有6大立柱，你需要像構(gòu)架國家信仰、宗教信仰一樣一個個構(gòu)建這6大立柱：

國旗：一個簡單的符號

     一個上帝般的人物形象

    一個法典一般的信條

    一個傳奇的故事或者秘密

    一個共同的敵人

    一些儀式

       當你的“新品牌”具備了這6大立柱，就可以行為一個可以被“營銷”和“推廣”的信仰體系了：

國旗：一個簡單的符號

      任何一個東西如果想要被信仰，首先要有一個簡單的可以被識別的視覺形象。

      對于國家來說，這個視覺形象就是國旗，如果你注意看，幾乎所有的國旗都是構(gòu)成簡單、容易識別的。

      對于基督教來說，就是十字架。

     對于品牌來說，就是以LOGO為代表的視覺標識體系。

     為什么呢?因為我們的大腦天生就難以記憶抽象的東西—它喜歡視覺化。所以即使是像“自由”這么抽象的東西，也被具體成了“自由女神”。

     更重要的是，這樣的“符號”必須足夠簡潔和可識別，否則人看到它時，無法在大腦中迅速建立視覺上的識別，也就無法形成長期的“品牌信仰”。

     比如奔馳的LOGO本來是非常復(fù)雜的并且難以識別，后來經(jīng)過一代一代的演進，變得簡單。